dlatego te pos usze stwo obdarza nas rado ci i pokojem wewn trznym nie tylko kiedy
w wieczno ci, ale ju teraz na ziemi.
JAK MO NA WYKORZYSTA PROPONOWANE ROZWA ANIA?
1. Dla odprawienia trzeciego tygodnia wicze
a) Warunki odprawienia o miodniowych rekolekcji ignacja skich trzeciego tygodnia
Niniejszymi rozwa aniami mo na pos si do odprawienia pe nych o miodniowych
rekolekcji ignacja skich trzeciego tygodnia.
Je eli rekolektant pragnie uczyni wiczenia duchowne szko ycia wewn trznego, dobrze
jest kolejne tygodnie odprawia w odst pach mniej wi cej jednego roku. Czas pomi dzy
kolejnymi tygodniami wicze trzeba wówczas wype ni stopniowym pog bianiem
prze ytych tre ci przyj tych w trakcie dni rekolekcyjnych. Podstaw odprawienia trzeciego
3
tygodnia jest uprzednie prze ycie pierwszego i drugiego tygodnia .
Pierwszym warunkiem odprawienia rekolekcji ignacja skich jest odej cie od swojego
codziennego zaanga owania przez zmian miejsca. w. Ignacy zach ca, aby na czas wicze
uda si do innego domu lub te przynajmniej zamieszka w innym pokoju. W ten sposób
mo emy oderwa si od swojej codzienno ci yciowej i pe niej odda si modlitwie
rekolekcyjnej.
Drugim wa nym warunkiem jest nawi zanie kontaktu z do wiadczonym kierownikiem
duchowym, który towarzyszy by odprawiaj cemu trzeci tydzie poprzez codzienne
rozmowy indywidualne. Usilnie zach ca si , aby nie odprawia o miodniowych rekolekcji
ignacja skich (z pe nym milczeniem i wyciszeniem wewn trznym) bez kierownictwa
duchowego. Dotyczy to szczególnie osób, które posiadaj g bsze problemy emocjonalne
czy te psychiczne. Wchodzenie w siebie domaga si gruntownego rozeznania swoich
stanów duchowych poprzez kierownictwo duchowe.
Trzecim warunkiem jest wej cie w pe ne milczenie i wyciszenie wewn trzne po czone
z hojnym zaanga owaniem si w ca y program rekolekcji.
b) Szczegó owy program o miodniowych rekolekcji
Dla tych, którzy chcieliby w oparciu o niniejsz ksi odprawi 8 dniowe rekolekcje
trzeciego tygodnia wicze z pe nym milczeniem oraz z indywidualnych kierownictwem,
podajemy poni ej szczegó owy plan korzystania z proponowanych rozwa . Jest on
odzwierciedleniem programu proponowanego w domach rekolekcyjnych, w których udziela
si wicze duchownych w. Ignacego Loyoli.
DZIE ROZPOCZ CIA:
po po udniu I. WST P DO KONTEMPLACJI M KI JEZUSA
II. OFIARA ABRAHAMA, IZAAKA I JEZUSA
wieczorem III. BARANA Z W OFIERZE CA OPALNEJ ZAMIAST SWEGO
SYNA
DZIE 1
rano IV. OSTATNIA WIECZERZA
w po udnie XIX. PRZYPOWIE O WINNICY
wieczorem V. UMYCIE NÓG APOSTO OM
DZIE 2
rano VI. MODLITWA JEZUSA W OGRÓJCU
w po udnie XX. MOWA PO EGNALNA
wieczorem VII. POJMANIE JEZUSA
DZIE 3
rano VIII. JEZUS PRZED WYSOK RAD
w po udnie XXI. EUCHARYSTIA SZKO MI CI
wieczorem IX. ZAPARCIE SI PIOTRA
DZIE 4
rano X. JEZUS PRZED PI ATEM
w po udnie XXII. YWA EUCHARYSTIA
wieczorem XI. JEZUS PRZED HERODEM JEZUS I BARABASZ
DZIE 5
rano XII. BICZOWANIE, UKORONOWANIE CIERNIEM
w po udnie XXIII. EUCHARYSTIA RÓD EM SI Y I RADO CI
wieczorem XIII. DROGA KRZY OWA
DZIE 6
rano XIV. UKRZY OWANIE JEZUSA
w po udnie XXIV. CIEMNA NOC MISTYKÓW I JEZUSA UKRZY OWANEGO
wieczorem XV. JEZUS NA KRZY U
DZIE 7
rano XVI. MIER JEZUSA
w po udnie XXV. POS USZE STWO EWANGELICZNE
wieczorem XVII. POGRZEB JEZUSA
DZIE 8
rano XVIII. KONTEMPLACJA CA EJ M KI JEZUSA
po po udniu PRZYGOTOWANIE DO SPOWIEDZI I SPOWIED
c) Propozycja programu dnia rekolekcyjnego
Poni ej podajemy tak e program dnia w czasie 8 dniowych rekolekcji ignacja skich
odprawianych w pe nym milczeniu. Program zawiera trzy kontemplacje, które poprzedzone
zostaj przygotowaniem i zako czone tzw. refleksj po kontemplacji. Czwarta kontemplacja
na zako czenie dnia, (bez przygotowania i bez refleksji) jest pewnym podsumowaniem dnia
w bezpo redniej rozmowie z Bogiem. Je eli to mo liwe, zach ca si do odprawiania
czwartej kontemplacji przed Naj wi tszym Sakramentem.
Zach ca si tak e, aby o ile to mo liwe uczestniczy codziennie w Eucharystii oraz
korzysta codziennie z rozmowy indywidualnej z kierownikiem duchowym.
Proponowany program nie powinien by traktowany w sposób sztywny. Mo e by
dostosowywany do osobistych okoliczno ci. D ugo kontemplacji oraz ca y sposób
realizacji programu winien by rozeznany z kierownikiem duchowym.
7.00 kontemplacja I
9.00 lektura wprowadzenia do kontemplacji
przygotowanie osobiste do kontemplacji
kontemplacja II
refleksja po kontemplacji
12.00 lektura rozwa ania rekolekcyjnego
15.00 kontemplacja powtórkowa
przygotowanie osobiste do kontemplacji
kontemplacja III (powtórkowa)
refleksja po kontemplacji
19.00 kontemplacja IV (powtórkowa)
(bez przygotowania i bez refleksji)
20.00 lektura wprowadzenia do kontemplacji porannej
przed snem rachunek sumienia
przygotowanie osobiste do kontemplacji porannej
2. Dla odprawienia trzeciego tygodnia w yciu codziennym
Z pomoc niniejszych rozwa mo na równie odprawi trzeci tydzie wicze w yciu
codziennym. Ten sposób odprawienia wicze nie wymaga odej cia od codziennego
zaanga owania w ycie zawodowe, rodzinne, wspólnotowe. Pozostaj c w codziennych
warunkach mo emy odprawia kolejne tygodnie wicze . Takie wiczenia domagaj si
jednak zapewnienia sobie sta ego czasu ma modlitw . Rytm modlitwy rekolekcyjnej
w wiczeniach duchownych w yciu codziennym winien by dobrze przemy lany
i uzgodniony z kierownikiem duchowym. Jednorazowy blok czasu po wi cony na skupienie,
refleksj , lektur i modlitw rekolekcyjn winien trwa od jednej do dwóch godzin,
w zale no ci od mo liwo ci czasowych oraz intensywno ci odprawiania wicze . Tak e
w tym sposobie odprawiania trzeciego tygodnia konieczne by oby kierownictwo duchowe.
Spotkania z kierownikiem mog jednak odbywa si rzadziej (np. raz w tygodniu). I chocia
wyciszenie wewn trzne mia oby nieco inny charakter ni w rekolekcjach o miodniowych, to
jednak na czas wicze w yciu codziennym nale oby równie szuka wi kszego
skupienia wewn trznego, np. poprzez rezygnacj z ogl dania programów telewizyjnych.
3. Jako wprowadzenie do przed onej modlitwy indywidualnej
Niniejsze rozwa ania mog równie by potraktowane jako wprowadzenia do przed onej
modlitwy osobistej lub wspólnotowej. Nie jest wówczas rzecz konieczn tworzenie
specjalnych warunków modlitwy. Nie jest te konieczne kierownictwo duchowe. By oby
jednak rzecz wa , aby Czytelnik rozeznawa uczucia, natchnienia i pragnienia, które [ Pobierz całość w formacie PDF ]